احتدام الحرب الاعلامية بين الفريقين المتناحرين بجماعة الاخوان المسلمين
يلعب الاعلام دوراً مركزياً مؤثرا في خلافات جماعة الاخوان المسلمين الراهنة, ويجهد كلا الفريقين المتصارعين في الجماعة لتسويق وجهة نظره وكسب تعاطف الرأي العام الاردني ودعمه وتأييده.
فمن جانبه قرر المكتب التنفيذي للجماعة ( فرع همام سعيد) في إجتماعه يوم امس تسمية معاذ الخوالدة ناطقاً إعلامياً بإسم الجماعة, بعدما اشتدت وطأة الحرب الاعلامية بينها وبين الجماعة المرخصة حديثا (فرع ذنيبات).
وبالمقابل ذكرت مصادر اخوانية مطلعة ان شركاء عبد المجيد ذنيبات في جمعية الإخوان المرخصة، قد ابدوا استياءهم من خطابه الإعلامي ونصحوه بوقف التعاطي مع وسائل الإعلام لحين تسمية ناطق رسمي باسم الجمعية.
المصادر كشفت أن شركاء عبد المجيد في الجمعية اعتبروا أن أداءه الإعلامي غير مناسب وأن خطابه يحمل في ثناياه إشكاليات تأزيمية مع أطراف في الجماعة.
وكان ذنيبات قد اثار حفيظة تنظيم الإخوان الدولي عبر تصريحات استفزازية قال فيها ان جماعته لم تطلب الاعتراف بها من هذا التنظيم وليست لها اية علاقة به.
وأضاف ذنيبات يقول : ان القانون الأردني هو الذي يحكم علاقتنا بالحكومة الأردنية، وأي علاقة داخلية أو خارجية للجماعة.
جاء ذلك تعقيباً على تصريحات إبراهيم منير, الأمين العام للتنظيم الدولي للإخوان، التي قال فيها أنهم لا يعترفون إلا بهمام سعيد مراقبا عاما للجماعة في الأردن.
وقال منير، في تصريحاته، إن المجموعة التي يرأسها الذنيبات، لم تستمع للنصيحة، التي تقدمنا لهم بها. علاوة على انها قطعت الاتصال بنا.
وأضاف منير في تصريحاته “نحن لا نعترف إلا بمجلس الشورى العام للأردن ومراقب الجماعة العام همام سعيد، ومجلسه التنفيذي الشرعي الذي جاء بانتخابات من كافة أعضاء الجماعة”.
وحول رأيه فيما قام به ذنيبات، قال إنه “يتأسف أن يكون السبب الذي يعلنه ذنيبات لما قام به، هو وصف جماعة الإخوان بالإرهاب، وأن يردد ما يقوله الانقلاب في مصر من أن الإخوان جماعة إرهابية”.
وأضاف “أربأ بالذنيبات وقد كان مراقبا عاما للجماعة في الأردن وعضوا عاملا في مكتب الإرشاد الدولي، أن يفعل هذا وأن يصف الجماعة الأم في مصر بأنها إرهابية”.
وكان ذنيبات قد صرح خلال مؤتمر صحفي عقده مؤخرا، أن خطوة ترخيص الجماعة كانت ضرورية لحمايتها خصوصا بعد أن تم اعتبار الإخوان المسلمين في مصر منظمة إرهابية، وأنه من الممكن أن تعتبر جماعة الإخوان في الأردن إرهابية أيضا، لأن الفرع يتبع الأصل.
