وزارة الصحة تعلن اليوم الثلاثاء عن تسجيل 9 وفيات و943 إصابة محلية جديدة بالكورونا ليصبح المجموع الكلي 322,241
أهم العناوين
  • هكذا تحدثت سعاد حسني خلال اللقاء الأخير في حياتها/ فيديو
  • فرنسا تدعو أمريكا للتعامل بواقعية مع “حزب الله” اللبناني
  • اللجنة القانونية النيابية تشرع بمناقشة مشروع قانون أملاك الدولة
  • الإعلان عن الخطوات اللازمة لإعادة فتح المراكز الرياضية
  • بعد عقد من ثورة يناير.. جماعة الإخوان لن تختفي من الواقع المصري لان اسباب بقائها ما زالت قائمة
  • الحجز على إيرادات نادي الجزيرة لحساب رئيسه الاسبق
  • وزارة الزراعة تؤكد متابعتها لتحركات الجراد الصحراوي
  • 1.7 مليون من الأردنيين البالغين يتعاطون التدخين بجميع أشكاله
  • القبض اليوم على شاب قتل شقيقته في ماركا امس
  • استشهاد شاب برصاص قوات الاحتلال غرب سلفيت شمالي الضفة اليوم الثلاثاء بزعم طعنه مجندة
جرينتش+2 06:47
موقع جريدة المجد الإلكتروني موقع جريدة المجد الإلكتروني

على ضفاف المجد-بقلم فــهد الـريماوي

الصحفي فهد الريماوي

من حق يوم ١٥ يناير ان يُفاخر باحتضان عيد ميلاد جمال عبد الناصر

بقلم: فهد الريماوي بقلم: فهد الريماوي يناير 15, 2021 لا يوجد تعليقات

صبيحة يوم ١٥ يناير/ كانون الثاني من كل عام، تستيقظ الذاكرة العربية على صوت التاريخ، معلناً بدء الاحت... إقرأ المقال

  • جمال عبد الناصر.. خمسون رحيلاً وما زال عرينه شاغراً ودوره قيد الانتظار

    جمال عبد الناصر.. خمسون رحيلاً وما زال عرينه شاغراً ودوره قيد الانتظار

    سبتمبر 27, 2020 2 تعليقان
  • الرئيسية
  • آراء ومقالات
  • من هنا وهناك
  • اجتماعيات
  • مختارات
  • على ضفاف المجد
  • إتصل بنا
  • عن المجد
قائمة
  • الرئيسية
  • آراء ومقالات
  • من هنا وهناك
  • اجتماعيات
  • مختارات
  • على ضفاف المجد
  • إتصل بنا
  • عن المجد
loading...
الرئيسية آراء ومقالات الحراك الشعبي المجهض وعودة المكبوت !!
الحراك الشعبي المجهض وعودة المكبوت !!

الحراك الشعبي المجهض وعودة المكبوت !!

بقلم : اسماعيل ابو البندورةفى: يونيو 16, 2014
طباعة البريد الالكترونى

الظاهرة الجديدة التي ولّدها الحراك الشعبي العربي الممتد منذ أكثر من ثلاثة أعوام، يتمثل الآن في ظهور وعودة مكبوتات سياسية وثقافية ودينية أحتبست لفترات طويلة داخل العقول والمجتمعات العربية، وتنطلق الآن في مدارات مختلفة ينتظم بعضها في اطار البحث عن تغييرات حقيقية في الوطن العربي، ويذهب بعضها الآخر أشواطا بعيدة في التفتيت وتوليد فوضى دائمة تجهض أي تطلع عربي نحو الحرية والنهضة وتفتح المجال واسعا أمام امكانية نشوء فراغ مفزع، أو اندفاعات واستباحات خارجية لاحتلال الفراغ وتسخيره لمصالح ضارة في الوطن العربي حاضرا ومستقبلا .

ولأننا لا نريد تفسير هذا الحراك التاريخي بالفوضى التي أعقبته أو نشأت في مساراته ( كما دأبت أو درجت الكثير من التحليلات على تفسيره) ونسعى فيما نسعى الى امتلاك أدوات معرفية جديدة في تناوله، لذا فاننا نتطلع الآن الى تفسير طبيعة الفوضى الطالعة من الحراك وأسبابها، بالمكبوت الذى تخفّى وتخبأ وتجلى في طيات مجتمعات عاشت دهرا من الاستبداد المطلق وعانت الأمرّين من الاستلاب والاغتراب، وتم الاعتداء على روحها وعقلها بطريقة فاقت كل التصورات والاعتبارات، وعودة هذا المكبوت التي تبدت بأشكال عنفية ونكوصية ومضادة للثورة الحقيقية .
وما الذي كان يرتجى من هذه المجتمعات المكبوتة والمقهورة والمهدورة عندما تطل عليها لحظة لاهبة من لحظات التاريخ وتجد نفسها في الميادين والشوارع تتأهب لتصنع هذا التاريخ، وعندما تفاجيء ذاتها بهذا الانبثاق والانبناء التلقائي الغريب لوعيها المجروح، الا أن تكون بوعي مختلط ومرتجّ وناقص وقابل للاستغلال والتوظيف أو الاستدراج ليكون وعيا شقيا ومتوحشا ونافرا يألف العنف والفوضى أكثر من ألفة الرشاد والعقلانية .
مجتمعات الحراك والدول التي انطلق منها لم تعتد على الديموقراطية ولم تتدرب على لغة الحوار، ولم تألف التعددية ووحدة الأضداد ولم تتح لها فرص التغيّر والتغيير، ولذا تحركت بثقافتها المشتتة والسلفية وبوعيها الشقي والمتطرف أحيانا وغدت في لحظة ما جمهورا طائشا لا ينتظمه ناظم ولا تردعه أية محددات أو محظورات .
ولذا كانت هذه المكبوتات والتناقضات منتظرة ومتوقعة من قبل الوعي والعقل اليقظ الذي يعرف ماهية الثورات ومزاج الجماهير وامكانيات استدراج هذه الجماهير واختطافها في لحظة معينة الى محطات مغلوطة وغائمة وغير معبرة عن الثورة والتغيير ومعناهما التاريخي .
حدث هذا الالتباس السياسي في لحظة اعتقد فيها البعض بمثالية نادرة أن ما حدث في الوطن العربي من حراكات احتجاجية وانتفاضات سوف ينقل الامة من الجحيم الى الجنة، وسوف تتم تصفية كل الحسابات الفكرية والسياسية والمجتمعية العربية المزمنة والمتراكمة بضربة واحدة، وكانت تلك من الأساطير التي تناولها وروّج لها من اعتقدوا أن الاطاحة بالطغاة سوف تولد صبحا مشرقا وتغييرا جذريا في اليوم التالي، وأن ما تراكم من خراب وفساد سوف يزول بسرعة البرق بعد زوال رموزه، وكانت هذه الرؤى الشاردة هي ما ولّد الاختلاط والالتباس في الوعي العربي الجمعي، ولم تؤسس لوعي عميق ومديد وممكنات واحتمالات لاحقة لاحداث ثورة في الثورات لتجذيرها وتأكيد معناها وآثارها ومآلاتها التاريخية الحقيقية .
الوقوف أمام الفوضى الهدامة وحدها في المرحلة الراهنة في تفسير ما حدث ويحدث يعني الاستسلام للأفكار الاستشراقية التي تتحدث عن جوهرانية عربية تقوم على التخلف والعنف والانسداد والاستعصاء على الحرية والديموقراطية وعدم القابلية للثورة، ووجوب أو جواز استساغة ذلك سياسيا ومعرفيا باعتباره قدرا محتما وماهية دونية مزمنة لدى العرب.!! .

مشاركة 0
تغريدة
مشاركة 0
مشاركة
مشاركة
  • الحراك الشعبي المجهض وعودة المكبوت !!
    السابق

    في معنى العروبة.. وجيل جديد من القوميين

  • الحراك الشعبي المجهض وعودة المكبوت !!
    التالى

    الصفحة الأخيرة

اعلن هنا:320x100

التصنيفات

  • أخبار الأولى
  • أخبار محلية
  • آراء ومقالات
  • على ضفاف المجد
  • العدد
  • غير مصنف
  • أخبار
  • أخبار فنّية
  • إستراحة
  • إضاءات
  • اجتماعيات
  • ثقافة
  • قضايا قومية
  • مختارات
  • من هنا وهناك

الأكثر قراءة

  • الجنون فنون.. رقص شرقي بين الارض…
  • عشر سنوات على ثورة 25 يناير…
  • ثورة 25 يناير في ذكراها العاشرة..…
  • التطبيع قد يحقق التقارب بين…
  • عبد الحليم حافظ يكشف عن شخصية…
  • للاهمية.. معهد بروكينجز يقترح على
  • ضمن حملة دولية في اليوم العالمي…
  • الفرق بين التأمل والتفكر والتدبر
  • لانها مزيفة ومرتزِقة منذ…
  • الفيلسوف السياسي فوكوياما (صاحب…

كافة الحقوق محفوظة لموقع جريدة المجد الإلكتروني

  • الرئيسية
  • آراء ومقالات
  • من هنا وهناك
  • اجتماعيات
  • مختارات
  • على ضفاف المجد
  • إتصل بنا
  • عن المجد